Что это значит?
Происходящий внутри человека выбор добра или зла в поступках, в отношении к другим людям, в мыслях, намерениях, мечтах – формирует дух человека, его духовное состояние.
Это, своего рода, духовная матрица, которая определяет характер всей его жизни и деятельности.
Каждая книга писателя, картина художника, скульптура, фильм, музыка, любое сказанное или написанное слово - все несут отпечаток внутреннего мира своего творца и носителя, отпечаток его духа. Через свое внешнее выражение создатель открывает свой дух окружающему миру, начинает его формировать, внося в него свои сотворенные формы.
Иной дух у детективов Дарьи Донцовой, иной у Ф.М. Достоевского.
Иной дух у лекции об античном искусстве в школе художеств, иной у пьяной ругани в подворотне.
А Римский поэт Публий Сир говорит: «Злой язык — признак злого сердца».
Cила слова человеческого огромна.
Ни одно слово, исходящее из уст человеческих, не теряется в пространстве бесследно. Оно всегда оставляет глубокий, неизгладимый след, оно живет среди нас и действует на сердца наши, ибо в слове содержится великая духовная энергия – или энергия любви и добра, или, напротив, энергия зла. А энергия никогда не пропадает.
Мы сквозим мимо отборного мата, даже не замечая его грязной волны.
Мы привыкли к мату, воспринимаем, как неизбежное зло и все.
Через матерщину мы слышим прокуренный и пропитый голос тюрьмы, барака и бардака.
Нет в нем ни правды, ни надежды. Это средство не общения, а разобщения, разрушения.
Бороться с матом можно. Добродетель заключается не в том, чтобы уклоняться от порочных намерений, а в том, чтобы не иметь их.
Это идет от воспитания человека, от культуры, от духовности общества.
Дух творения, а через него и творца, способен восприниматься и запечатлеваться в других людях, которые вступают с ним, с творением, в контакт. Книга отложит свой отпечаток в душе читающего, а картина неизбежно произведет определенное впечатление на зрителя.
Очевидно, что нет. И тем не менее, свобода слова и самовыражения - одна из основных ценностей западной модели демократического общества, которую теперь нам навязывают в качестве эталонной.
При всей красоте самого понятия "свобода", ее бесконтрольность неминуемо приведет и уже привела "во всем цивилизованном мире", а теперь постепенно и в России ко всевозможным уродствам и извращениям в искусстве, размытию нравственных ориентиров, легализации порнографии, проституции, однополых отношений и наркотиков.
Нужна ли нам такая "свобода"?
У России еще есть шанс пойти иным путем, остаться крупнейшей державой, где сохранились остатки здравого смысла, способность отличать "тьму от света", как бы пафосно не звучало. Мы все еще на распутье, и выбор должен быть сделан правильный.
Дух творит себе форму, и если душа прекрасна, то и тело, и лик приобретают осмысленность и одухотворенность.
А только одухотворенная красота и может быть прекрасна.
Никакая внешняя симметричность и соразмерность черт не может быть прекрасной, если она не одухотворена высшим смыслом.
