Zero Block
28 июля
В 988 году великий князь киевский Владимир Святославич преобразил духовную жизнь подвластной ему Руси.
Крещение Руси было, прежде всего, актом утверждения христианства, его победой над язычеством в смысле политическом (поскольку речь идёт именно о государстве, а не отдельной личности). В православном церковном календаре эта дата (по старому стилю — 15 июля) — день памяти равноапостольного князя Владимира (960-1015)
Празднование 900-летия крещения Руси 15.07.1888
Первое официальное празднование крещения Руси произошлов 1888 году по инициативе обер-прокурора Святейшего Синода К. П. Победоносцева. Юбилейные мероприятия проходили в Киеве: в преддверии юбилея был заложен Владимирский собор; был открыт памятник Богдану Хмельницкому, совершены торжественные богослужения.
Русское государство в Х веке было молодым. Славяне Х века жили в тесном контакте с природой, поэтому неудивительно, что они обожествляли природные явления и при помощи ритуалов пытались управлять ими.
ритуалы у славян-язычников проводились под открытым небом, в лесу, на так называемых капищах.
До 988 года на исторической территории Киевской Руси уживались разные племена и народы. Национальные и религиозные различия не позволяли политическому лидеру выстроить эффективное централизованное управление своими подданными, а также становились причиной постоянных междоусобиц. Для объединения обособленных общин нужна была единая вера. Интересы страны звали Русь к религии более развитой и более вселенской.
Этот зов ясно слышался там, где люди разных племен и народов больше всего общались между собой.
Киевский князь Владимир Святославич решил переменить веру. Рядом с его владениями существовали большие города с красивыми храмами и чудесным пением, там процветали знания, создавались новые и новые книги. Язычество ничего подобного дать не могло.
В столице Древней Руси, Киеве, строились большие языческие святилища.
На главном из них, княжеском, стояли идолы, украшенные золотом и серебром.
В жертву истуканам языческих "божеств" время от времени приносили людей.
мы имеем ценнейший исторический документ «Повесть временных лет», который сохранил для нас важнейшие и интереснейшие сведения о всех этих событиях.
Киево-печерский монах – преподобный Нестор, прозванный Летописцем, составил этот труд, как полагают, около 1113 года.

"под пером Нестора "Повесть временных лет" превратилась в стройное, подчиненное единой концепции и литературно совершенное произведение о первых веках русской истории", – писал академик Д. С. Лихачев.

Благодаря преподобному Нестору мы узнаем, что великое событие Крещения Руси, которое принято относить к 988 году от Рождества Xристова, постепенно подготовлялось целым рядом предшествующих знаменательных событий.
"Повесть временных лет"
Преподобный Нестор Летописец
С.А. Кириллов, Крещение княгини Ольги
В.М. Васнецов, Владимир - язычник
Наиболее ранний из дошедших до нас летописных сводов. Относится к началу XII века. Свод этот известен в составе ряда летописных сборников, сохранившихся в списках, из которых лучшими и наиболее старыми являются Лаврентьевский 1377 г. и Ипатьевский 20-х годов ХV.
Первым ярким провозвестником всеобщего крещения русских была великая княгиня Ольга.
По образному выражению летописца, она была для русской земли "звездою утреннею, предваряющею солнце, зарею утра, предвещающею свет дневный; она сияла, как полная луна в ночи, блистая между неверными, как жемчужина".
Она, по преданию, сама отправилась в Константинополь в 957 году, где и приняла святое крещение от Патриарха Полиевкта. Вернувшись в Киев, Ольга усердно занялась проповедью Христовой веры.
01
Солнцем, к которому, по словам летописца, предтекла, как утренняя заря, Ольга, стал ее внук - великий князь Владимир. И не было на Руси другой такой личности, которая так решительно и кардинально повлияла на всю дальнейшую историю нашего Отечества.
Первые годы своего правления Владимир занят был кровавыми войнами, борьбой со своими братьями за власть. В результате этой борьбы он стал единодержавным правителем Киевского княжества. Однако, совесть не давала ему покоя, и он думал усыпить ее тем, что ставил на берегах Днепра и Волхова новых идолов, украшая их золотом и серебром и принося перед ними обильные жертвы. Дошло дело и до человеческих жертв, что и явилось поворотным пунктом в настроении Владимира и заставило его задуматься о перемене веры.
02
По свидетельству летописца, к князю стали являться, прослышав о его душевных сомнениях, представители соседних с Русью народов с предложениями принять их веру. В 986 году к князю Владимиру прибыли послы от волжских булгар, после булгар пришли немцы из Рима, посланные Римским папой. Следующими были хазарские иудеи, предлагавшие Владимиру принять иудаизм. Затем на Русь прибыл византиец, которого русский летописец за мудрость назвал Философом.
Он рассказал русскому князю о христианской вере. Было решено дополнительно испытать веру, побывав на богослужениях у мусульман, у немцев и у греков. Когда после посещения Константинополя посланники вернулись в Киев, они с восторгом сообщили князю: "Не ведали, где мы есть — на небе или на земле". В итоге Владимир сделал выбор в пользу христианства по греческому обряду.
03
Согласно "Повести временных лет", в 6496 лето от сотворения мира (то есть приблизительно в 988 году н. э.) киевский князь Владимир Святославич принял решение креститься от Константинопольской церкви. "Владимир – Красное Солнышко" – таким прозвищем характеризуют его письменные памятники второго периода его жизни.
04
"Немногие имена на скрижалях истории могут сравниться по значению с именем святого равноапостольного Владимира, крестителя Руси, на века вперед предопределившего духовные судьбы Русской Церкви и русского православного народа".
Выбор веры
"Я был аки лютый зверь" — так Владимир сам, согласно свидетельству летописи, оценивал себя - язычника.
В.М. Васнецов, Крещение князя Владимира
В языческую пору князь был не только братоубийцей, взявшим власть мечом. Он был "прославлен" своим многоженством . После крещения князь становится другим человеком. Преодолевает блудные грехи, хранит верность христианскому браку — в то же время признавая и возвышая всех своих сыновей от прежних жен, как законных наследников. Раскаяние же в прегрешениях и преступлениях языческой жизни обращает князя к подлинным чудесам милосердия, которые служили благодарной памяти о нем в простом народе еще спустя века.
"Если и пребывал он (Владимир) прежде в язычестве и в скверных пехотных желаниях, зато впоследствии усердствовал в покаянии, по слову апостола: "Где умножится грех, там преизобилует благодать". Если в прежние годы невежества и были какие согрешения, то впоследствии рассыпаны они покаянием и милостыней, как говорится: "За чем тебя застану, по тому и сужу".
"Повесть временных лет"
Чтение литературы доступно по логинам и паролям, полученным при регистрации!
Петров, А. В. К вопросу о крещении княгини Ольги / А. В. Петров // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. – 2020. – Т. 25, № 1. – С. 200-207. – URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=42503678 (дата обращения: 30.04.2026). — Режим доступа: науч.-электрон. б-ка «eLibrary.ru», требуется авторизация.
Ломоносов, М. В. Древняя российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого или до 1054 года, сочиненная Михайлом Ломоносовым, статским советником, профессором химии и членом Санкт-Петербургской императорской и Королевской шведской академий наук / М. В. Ломоносов. – Москва : Директ-Медиа, 2024. – 108 с. – ISBN 978-5-4499-4214-2. - URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=711530 (дата обращения: 30.04.2026). - Режим доступа: электрон.-библ. система «Унив. б-ка ONLINE», требуется авторизация.
Духопельников, В. М. Крещение Руси / В. М. Духопельников. – Харьков : Фолио, 2009. – 121 с. – ISBN 978-966-03-4978-0. –URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=222477 (дата обращения: 30.04.2026). – Режим доступа: электрон.-библ. система «Унив. б-ка ONLINE», требуется авторизация.
Карпов, А. Ю. Владимир Святой / А. Ю. Карпов. - Москва : Молодая гвардия, 2004. - 454 с. - (Жизнь замечательных людей : серия биографий). - ISBN 5-235-02742-6. - URL: https://predanie.ru/book/217423-vladimir-svyatoy/ (дата обращения: 30.04.2026).
Князь Владимир Ясное Солнышко и племянник его Святополк Окаянный : исторический рассказ. – Москва : Тип. Ф. Иогвасон, 1875. – 35 с. – URL: https://znanium.com/catalog/product/353802 (дата обращения: 30.04.2026) — Режим доступа: электрон.-библ. система «Znanium.com», требуется авторизация.
Князь Владимир Равноапостольный : исторический рассказ. – Санкт-Петербург : Мирский Вестник, 1865. – 53 с. – URL: https://znanium.com/catalog/product/353804 (дата обращения: 30.04.2026). — Режим доступа: электрон.-библ. система «Znanium.com», требуется авторизация.
Назаренко, А. Выбор князя Владимира: логика личной судьбы, логика истории / А. Назаренко, С. Антоненко // Родина. – 2012. – № 9. – С. 88-92. – URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=17893327 (дата обращения: 30.04.2026). — Режим доступа: науч.-электрон. б-ка «eLibrary.ru», требуется авторизация.
Петрова, М. В. Образ Великого князя Владимира и тема крещения Руси в русской исторической живописи / М. В. Петрова // Художественное образование и наука. – 2014. – № 1. – С. 63-69. – URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=22706692 (дата обращения: 30.04.2026). — Режим доступа: науч.-электрон. б-ка «eLibrary.ru», требуется авторизация.
Бочарников, И. В. Великий князь Владимир Святославович. Креститель Руси / И. В. Бочарников // Человеческий капитал. – 2020. – № 10(142). – С. 11-28. – URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=44061441 (дата обращения: 30.04.2026). — Режим доступа: науч.-электрон. б-ка «eLibrary.ru», требуется авторизация.
Матчеко, А. П. Святый равноапостольный кн. Владимир просветитель Руси. 900-летие крещения Руси / А. П. Матчеко. – Санкт-Петербург : Типография С. Добродеева, 1889. – 381 с. – Режим доступа: по подписке. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=72487 (дата обращения: 06.05.2026). – Режим доступа: электрон.-библ. система «Унив. б-ка ONLINE», требуется авторизация.
Бахметева, А. Н. Начало христианства в России и крещение Руси при великом князе Владимире / А. Н. Бахметева. – Москва : Издание книготороговца А. Д. Ступина, 1900. – 42 с. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=63086 (дата обращения: 06.05.2026). – Режим доступа: электрон.-библ. система «Унив. б-ка ONLINE», требуется авторизация.
Грицков, В. В. Крещение Руси : в 2 частях / В. В. Грицков. – Москва : Кучково поле, 2009. – Часть 1 и 2. – 527 с. – ISBN 978-5-9950-0035-8. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=64201 (дата обращения: 06.05.2026). – Режим доступа: электрон.-библ. система «Унив. б-ка ONLINE», требуется авторизация.
"Принятие Владимиром православного христианства стало, по сути, цивилизационным выбором, событием огромной исторической важности в социальном, политическом и культурном отношениях. Это событие способствовало укреплению русской государственности, созданию широкой основы для объединения древнерусского общества, формированию единого народа на основе общих духовных и нравственных принципов".
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website