"Жизнь есть, несомненно, любовь, доброта, и уменьшение любви, доброты есть всегда уменьшение жизни, есть уже смерть".
Бунин с большим скепсисом воспринял Февральскую революцию, а Октябрьскую встретил откровенно враждебно. Из революционного Петрограда, Бунин уехал в Москву, а оттуда 21 мая 1918 года – в Одессу, где был написан дневник "Окаянные дни". 26 января 1920 года он отплыл в Константинополь и в конце марта прибыл в Париж.
В статье "Страна неограниченных возможностей" Бунин пишет: "Революционный ритуал, революционное лицедейство известны: сборища, ‟пламенные” речи, баррикады, освобождение из тюрем – воров, сожжение сыскных архивов, арест властей, торжественные похороны ‟павших борцов”, казнь ‟деспота”, осквернение церквей, ливень воззваний, манифестов, ‟массовый террор”… Все это проделав, мы все довели до размеров гомерических, до низости еще небывалой, до глупости и остервенения бешеной гориллы".
В первые годы в эмиграции Бунин писал мало, занимаясь больше общественной деятельностью: он организовал издательство "Русская земля»" стал председателем парижского Союза русских писателей и журналистов, много путешествовал по Европе. Только к середине 1920-х гг. писатель вновь заявил о себе как о выдающемся мастере – написаны рассказы "Роза Иерихона", "Митина любовь", "Солнечный удар". С 1927 по 1930 гг. Иван Алексеевич работал над главным произведением всей жизни – романом "Жизнь Арсеньева". Это "автобиографическое" путешествие в собственное прошлое и былое ушедшей России принадлежит к высшим завоеваниям русской прозы XX века.
9 ноября 1933 года стало памятной датой в истории русской литературы. Нобелевский комитет Шведской академии впервые присудил премию по литературе русскому писателю. Им стал И. Бунин. Это знаменательное событие имело огромный резонанс в эмигрантской среде.
"...Все русские на чужбине, так уставшие, столь много видевшие бед, неудач, иногда пренебрежительно-высокомерного к себе отношения, радостно взволнованы победой Бунина – победой чистой и духовной, достигнутой лишь талантом и трудом. Радость их понятна".
Но полученные от Шведской академии средства не сделали Бунина богатым. Значительную часть премии он отдал нуждающимся.
Вторая мировая война застала Буниных во французском городе Грас.
Иван Алексеевич продолжал работать. 74-летний писатель отмечал в дневнике: "Господи, продли мои силы для моей одинокой, бедной жизни в этой красоте и работе!"
Война примирила писателя с ненавистным ему большевистским режимом. Все ушло на второй план, на первый же вышла родина. Бунин купил карту мира и отмечал на ней ход военных действий, о котором читал в газетах. Он праздновал разгром гитлеровской армии под Сталинградом как личную победу.
В конце войны писатель часто думал о возвращении на родину. Но ему было совершенно ясно, что именно попыталась бы сделать с ним большевистская, антирусская идеологическая машина. Он видел, к чему приводило возвращение в Советскую Россию творческих людей, и не желал себе такой же участи: ни физического уничтожения, ни душевного извращения.
И. А. Бунин скончался 8 ноября 1953 в Париже.
Похоронен на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
"Сегодня у Алексея Максимовича [Горького] был Бунин. Мои предположения оправдались.
Я его представлял именно таким: замкнутым, вежливым, державшимся в стороне и с холодком.
Он симпатичен, редко симпатичен, тонкие черты лица, глубокие-глубокие глаза. В лице есть нечто жесткое.
Одет просто, изысканно просто. Черный сюртук. Зеленый галстук. Говорит образно, спокойно, чувствуется, что каждое слово взвешено, обдумано и не вырывается зря. Корректен. Немного сух".
"Откуда у Бунина такая проникновенная наблюдательность? Человек едет на пароходе случайно, и перед ним возникла притча или повесть, и слепцы, нищие, мужики проходят со своими жизнями рядом, становятся близки, начинаешь понимать, что познание себя и своих ощущений есть только самая первая и необходимая ступень роста. За ней идет познание других людей, – а сам как наблюдатель – в стороне. Это уже большое искусство – уметь стоять в стороне и подмечать, как движутся, живут и думают люди. <…> Как он сумел развить в себе чувство мелочей и почему никогда его описания закатов, времен года, дороги, изб и лесов не повторяются, а всегда находит он особый образ, запомнившийся, как неожиданно сказанное в тишине слово".
"Посылаю Вам заказной бандеролью Ваши лекции о Бунине <…> И первое – горячо благодарю Вас за дружеское доверие. И второе – за то богатство – мир мысли и чудесного слова, которым одарили. <…> Ничего подобного еще не читывал – да и никому не снилось создать подобное! Вы нашли, открыли Бунина, показали – и доказали. Да что слова эти, мои… – они ни-че-го не выражают. Вы и мне показали Бунина, а я-то его знал прилично".
"Читал Бунина "Окаянные дни". Это сильно, злобно, талантливо: Москва в начале 1918-го, Одесса в 1919-м. (Вспомнил свои переживания в те годы!) Да, Бунин талантлив, но обывательски злобен до предела, и за всем этим – боль, любовь к России, проникновенность".
Писатель о России